不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章(深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想)
內(nèi)容提要
不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。我們要把握好歷史責(zé)任和使命任務(wù)、統(tǒng)一思想和守正創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)系,認(rèn)真研究重大而緊迫的問(wèn)題,繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,更好用新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。
黨的二十大報(bào)告對(duì)開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界作出了全面深刻的闡述。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要內(nèi)容,不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,需要把握好歷史責(zé)任和使命任務(wù)、統(tǒng)一思想和守正創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)系,深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯,以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)。
把握歷史責(zé)任和使命任務(wù)的有機(jī)統(tǒng)一
黨的二十大報(bào)告提出:“不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?!背袚?dān)好這一莊嚴(yán)歷史責(zé)任,要求我們堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)定信心,堅(jiān)定“四個(gè)自信”,緊跟時(shí)代步伐,順應(yīng)實(shí)踐發(fā)展,圍繞使命任務(wù),把開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界和新時(shí)代新征程黨的使命任務(wù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答,得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí),形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果,更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。
從歷史上看,馬克思主義的中國(guó)篇章是中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻把握馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,圍繞使命任務(wù),依靠自身力量譜寫(xiě)的。黨面臨的主要任務(wù)在不同時(shí)期和階段有所不同。新民主主義革命時(shí)期,黨面臨的主要任務(wù)是,反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義,爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造根本社會(huì)條件。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,黨面臨的主要任務(wù)是,實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變,進(jìn)行社會(huì)主義革命,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期,黨面臨的主要任務(wù)是,繼續(xù)探索中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的正確道路,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨面臨的主要任務(wù)是,實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的第一個(gè)百年奮斗目標(biāo),開(kāi)啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程,朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,都是在完成黨的使命任務(wù)過(guò)程中創(chuàng)立和形成的,為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了科學(xué)指南,指引中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)創(chuàng)造了人類(lèi)歷史上前所未有的發(fā)展奇跡。
黨的二十大報(bào)告明確了新時(shí)代新征程中國(guó)共產(chǎn)黨的使命任務(wù):“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo),以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?!比娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè),前途光明,任重道遠(yuǎn)。從國(guó)際看,世界百年未有之大變局加速演進(jìn),新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展,國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整。同時(shí),世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn),逆全球化思潮抬頭,單邊主義、保護(hù)主義明顯上升,世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力,局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā),全球性問(wèn)題加劇,來(lái)自外部的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)始終存在并日益凸顯。從國(guó)內(nèi)看,我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定面臨不少深層次矛盾躲不開(kāi)、繞不過(guò),黨的建設(shè)特別是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)面臨不少頑固性、多發(fā)性問(wèn)題??偟目?,我國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們的判斷是危和機(jī)并存、危中有機(jī)、危可轉(zhuǎn)機(jī),機(jī)遇更具有戰(zhàn)略性、可塑性,挑戰(zhàn)更具有復(fù)雜性、全局性,挑戰(zhàn)前所未有,應(yīng)對(duì)好了,機(jī)遇也就前所未有?!鄙钊氚盐?、有效應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局出現(xiàn)的新情況新挑戰(zhàn)新機(jī)遇,是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)面臨的重大問(wèn)題,也是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化必須回答的時(shí)代課題。只有聆聽(tīng)時(shí)代聲音,回應(yīng)時(shí)代呼喚,把歷史責(zé)任和使命任務(wù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),認(rèn)真研究重大而緊迫的問(wèn)題,才能產(chǎn)生這個(gè)時(shí)代需要、解決這個(gè)時(shí)代問(wèn)題的理論,譜寫(xiě)好馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
把握統(tǒng)一思想和守正創(chuàng)新的內(nèi)在聯(lián)系
黨的二十大報(bào)告對(duì)堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂作出重大部署,為我們加強(qiáng)新時(shí)代黨的思想建設(shè)提供了方向指引和基本遵循。在統(tǒng)一思想基礎(chǔ)上堅(jiān)持守正創(chuàng)新,才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤,才能更好用黨的創(chuàng)新理論成果觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,研究新情況,獲得新認(rèn)識(shí),解決新問(wèn)題,取得新突破。
理論創(chuàng)新每前進(jìn)一步,理論武裝就要跟進(jìn)一步。只有不斷用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦,才能解決思想上的困惑、認(rèn)識(shí)中的偏差,保證全黨步調(diào)一致向前進(jìn)。統(tǒng)一思想,要求我們堅(jiān)持學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果上來(lái),自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)包括理論創(chuàng)新在內(nèi)的各項(xiàng)工作。守正創(chuàng)新是黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展的重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平總書(shū)記指出:“我們通過(guò)守正創(chuàng)新形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,守正就不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義,但不是刻舟求劍,還要往前發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn),否則就是僵化的、陳舊的、過(guò)時(shí)的。”統(tǒng)一思想和守正創(chuàng)新的內(nèi)在聯(lián)系,要求我們深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,全面系統(tǒng)掌握這一重要思想的基本觀點(diǎn)、科學(xué)體系,在此基礎(chǔ)上著力認(rèn)識(shí)和把握“兩個(gè)結(jié)合”和“六個(gè)必須堅(jiān)持”,不斷增進(jìn)政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同。
“兩個(gè)結(jié)合”,即把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。這是我們黨推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新得出的重大認(rèn)識(shí)成果,是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的根本途徑。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的。新時(shí)代新征程,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,我們才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題,才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力?!傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”,即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下?!傲鶄€(gè)必須堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的重要體現(xiàn),也是繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新的科學(xué)方法。只有準(zhǔn)確把握包括“六個(gè)必須堅(jiān)持”在內(nèi)的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,才能更好領(lǐng)會(huì)這一重要思想的精髓要義,才能把思想方法搞對(duì)頭,認(rèn)識(shí)問(wèn)題才站得高,分析問(wèn)題才看得深,開(kāi)展工作也才能把得準(zhǔn),繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新才能具有良好的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
把握理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)
習(xí)近平總書(shū)記指出:“要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識(shí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng),在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義”“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝,關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新”。這深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的理論品格。理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新不是各自獨(dú)立進(jìn)行的,而是相互激發(fā)、相互促進(jìn)的。把二者緊密結(jié)合起來(lái)實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng),是不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。
堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),在實(shí)踐基礎(chǔ)上推進(jìn)理論創(chuàng)新,以新的理論成果指導(dǎo)新的實(shí)踐,是推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展的一條重要經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新提出了一系列新要求新論斷。例如,推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè),還有許多未知領(lǐng)域,需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索,通過(guò)改革創(chuàng)新來(lái)推動(dòng)事業(yè)發(fā)展;要激發(fā)調(diào)動(dòng)全社會(huì)的創(chuàng)新激情,持續(xù)發(fā)力,加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式;中華民族奮斗的基點(diǎn)是自力更生,攀登世界科技高峰的必由之路是自主創(chuàng)新,所有企業(yè)都要朝這個(gè)方向努力奮斗;實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,就是要推動(dòng)以科技創(chuàng)新為核心的全面創(chuàng)新,堅(jiān)持需求導(dǎo)向和產(chǎn)業(yè)化方向,堅(jiān)持企業(yè)在創(chuàng)新中的主體地位,發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用和社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì);要緊密聯(lián)系億萬(wàn)群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐,尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神;等等。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述,深化了我們黨對(duì)實(shí)踐創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。持續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律,就能不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。
同時(shí),實(shí)踐創(chuàng)新需要理論創(chuàng)新的支撐和引領(lǐng)。理論對(duì)規(guī)律的揭示越深刻,對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革的引領(lǐng)作用就越顯著。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記對(duì)理論創(chuàng)新提出了一系列新概括新觀點(diǎn)。例如,當(dāng)代中國(guó)正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新,改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有,世界百年未有之大變局深刻變化前所未有,提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題;推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了,而是更重了;對(duì)待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度,而是應(yīng)該以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)、以真理的精神追求真理;我們要實(shí)事求是分析變和不變,與時(shí)俱進(jìn)審視我們的理論,該堅(jiān)持的堅(jiān)持,該調(diào)整的調(diào)整,該創(chuàng)新的創(chuàng)新,決不能守株待兔、刻舟求劍;等等。習(xí)近平總書(shū)記的重要論述,深化了我們黨對(duì)理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)。新征程上,我們要繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新,在“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”的持續(xù)深化中堅(jiān)持和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,以偉大實(shí)踐豐富偉大理論,以創(chuàng)新理論指引成功實(shí)踐。
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